proyecto

PRESENTACIÓN
Es una instalación audiovisual que pone su punto de atención en la construcción identitaria a partir de las similitudes y las diferencias que operan socialmente. Las construcciones de pseudoconciencias sociales, políticas y culturales que nos determinan como grupos o como otros, como extranjeros o cercanos son las grandes estrategias culturales que causan procesos de invisibilización, discriminación, sectorización, entre otros.
Yo.Vos.Todos parte de similitudes entre rasgos intentando generar un multirretrato en constante modificación de mí misma, donde varias fotografías de personas sin importar la procedencia, edad o genero, se conjugan en un retrato por capas de lo que podría ser un aparente “yo”, el mismo nunca se configura definitivamente y por el contrario permanece en constante generación y movimiento. Sin embargo, por otro lado aparecen las diferencias en los orígenes de cada persona, de donde provienen y cual es su ascendencia, un conjunto de datos “duros”, limitantes, clasificatorios y distintivos, creados por codificaciones y normativas sociales, culturales y geográficas. Ambos procesos se presentan como las dos caras de algo que no solemos diferenciar a la hora de pensar en la identidad.
Mas allá de todo las razas, las minorías, los extranjeros, no son procesos genéticos, sino sociales, genéticamente somos un 99,9% semejantes.

INSTANCIAS
La instalación se conforma de dos instancias:
1)El acopio de material fotográfico, para el mismo se creó un tumblr (http://yo-vos-todos.tumblr.com) donde cualquier persona puede subir una fotografía en base a algunos parámetros de caras que consideren similares a la mía. A su vez se deberá determinar su nombre, lugar de nacimiento y ascendencia materna y paterna. El uso de las redes sociales para generar un archivo es fundamental para el proyecto, debido a que el Internet permite una democratización mediática, superar fronteras geográficas, tener inmediatez y facilidad de distribución de datos e información, además de plantearse como una plataforma donde construimos constantemente procesos de configuraciones identitarias virtuales .
2)La instalación se construye a partir de dos imágenes que se proyectan de cada lado de un rectángulo que pende del techo. De un lado la proyección de un video donde constantemente por medio de transparencia se modifican las fotografías puestas en relación una sobre otra, del otro lado la proyección de la visualización de los datos geográficos de ascendencia de las personas de las fotografías.

LA VISUALIZACIÓN DE DATOS
Se generará una base de datos donde se establecerán los parámetros de ascendencia paterna y materna de cada una de las personas que se encuentran en la fotografía. Por medio de un programa se visualizarán los mismos en forma de texto y cada uno de esos textos según ciertos atributos tendrán comportamientos separatistas, de dispersión o de agrupación. Esto generará un tipo de relación espacial que tendrán los mismos en ese mundo virtual según si son mestizo, indígenas, europeos, etc.
Se busca construir una metáfora de las pseudoconciencias a las cuales nos vemos sometidos por distinciones de: raza, lengua, origen, descendencia, etc.
Considerandolas mas como valores generados por el ser humano que permiten discriminar y ordenar a las personas, a partir de esa consideración la obra busca establecer un punto crítico sobre las mismas, debido a que esas configuraciones tienen como consecuencia procesos borramientos, invisibilizaciones, cuestiones de poder y pensamientos dominantes. La visualización de datos, por lo tanto, será la contracara de las imágenes fotográficas, de la igualdad, será la diferenciación, los límites, los constructos sociales.
Este binomio se genera a partir de que usualmente solemos asociar la imagen con las pseudoconciencias como procesos unificados, el error que radica en esa operación es que damos como explicito dicha asociación e inmediatamente comprendemos como determinar al otro, al extranjero, al diferente, pero pocas veces nos preguntamos sobre las obvias similitudes que radican en nuestro ADN, debajo de nuestra piel, de nuestra apariencia.

SONIDO
Debajo de las proyecciones se dispondrán dos parlantes de donde se emitirá el sonido. El diseño sonoro no apunta a agregar información sobre la obra sino de replicar la misma lógica conceptual que se vienen desarrollando en las otos elementos puestos en relación. De esta manera el sonido busca generar un ambiente con sonidos graves y repetitivos. Estos sonidos fueron realizados a partir de grabaciones sonoras de voces que al superponerlas y efectuarles algunas modificaciones en los tonos, el resultado es un cúmulo de voces ininteligibles en bucle, que no proponen una lógica de principio y final.

LAS FOTOGRAFÍAS
La imagen fue el gran conflicto y es la gran problemática de la obra. Determinar la imagen justo y políticamente correcta para poder trabajar sobre procesos identitarios dejando de lado los lugares y discursos comunes fue un desafío. Por consecuencia decidí trabajar con mí propia imagen con mí retrato, pero justamente no para encontrar rasgos diferenciadores, sino por el contrario, para encontrar similitudes con personas que pueden tener procedencias y relaciones genealógicas totalmente distintas a las mías. Intento poner en crisis el “yo” y la idea de retrato a partir de una ausencia de mí rostro en la instalación, pero teniendo la presencia de las consecuencias de esa primera asociación de semejanza con mis rasgos; de esa manera en lugar de configurarme como univoco, me multiplico y me desconfiguro planteando una idea mas cercana a un “multiretrato”, una configuración a partir de un “todo”, de lo otro, lo ajeno.
Las fotografías subidas al tumblr serán editadas para que estén igualadas en relación de contraste, tamaño y conjuguen lo máximo posible los ojos, contornos de cara, narices y boca. Luego serán montadas en un video donde constantemente tendremos 5 de ellas superpuestas por transparencia, y a medida que pase el tiempo algunas irán desapareciendo dando lugar a otras nuevas. Todo en un movimiento constante y ralentado, donde las modificaciones se generarán de manera muy sutil y casi imperceptible.
Esta posible monstruosidad, irá generando en lugar de un rostro factible un rostro mas bien mutante, un rostro como los que trabaja Francis Bacon en sus obras, un rostro que no puede ser, un rostro que se ve problematizado para verse configurado. No estamos en busca de cerrar el problema de la identidad y los orígenes, sino justamente de activar preguntas y cuestionamientos sobre el mismo: ¿quiénes somos?, ¿quién es otro y quién soy yo?, ¿qué procesos nos diferencian y que nos asemeja?.
Una posible metáfora que dialogue por un lado con la idea de rostro como máscara social identitaria y diferenciadora, y por el otro en relación a la idea del mestizaje, la mezcla e hibrides de genes que configuran un genotipo.

EN EL ESPACIO
La instalación se conforma de una sucesión de telas traslucidas (muselina) colgando del techo de unas dimensiones aproximadas de 50cm. x 70 cm. la altura de las mismas será a partir de 1,50 mt. del suelo, para que las caras se encuentren a la altura promedio de una persona. De cada lado se dispondrá un proyector, uno para el video y otro para el programa. Los dispositivos necesarios para la reproducción del video y del programa permanecerán ocultos. Al lado de cada proyector se colocará un parlante con el sonido. La dinámica espacial de la obra consisten en que el visitante solo pueda observar un lado a la vez, pero que el trayecto de un lado al otro pueda ver los restos de luz y de imagen que van disipando las telas, con el fin de que las imágenes se encuentren en una tela entremedio sin llegar a invadir la de su extremo opuesto.